Départ de la route de St Valery en direction de Paris, à travers le Vimeu, pays faisant partie du Ponthieu.

On notera, en descendant, juste après Sénarpont :

- Vieux-Rouen-sur-Bresle
- Saint-Germain-sur-Bresle
- Château-Hubault

Après le carrefour gallo-romain de Saint-Clair, cette route continue en direction de Marseille-en-Beauvaisis, Beauvais, puis Pontoise / Paris.

Elle arrive à Paris par le boulevard Poissonnière, du fait même qu'elle correspond à la route du Chasse-Marée, du Tréport et de St Valery à Paris.

Pourquoi faire référence au poisson ? Tout simplement parce que c'est le chemin le plus court pour ne pas livrer du poisson avarié !

Et, comme on l'a appris en classe élémentaire, en matière de géométrie : la ligne droite est le plus court chemin d'un point à un autre.





cqfd.

JCE

En anecdote, nous pouvons rappeler cette confusion déjà faite à propos du Ponthieu, et la Petite Bretagne, concernant saint Josse.

* Ogée (Dictionnaire de Bretagne); (1780) :

Saint Josse , moine, frère de Judicaël, roi de Bretagne, mourut en odeur de sainteté le 13 décembre 660, dans l'abbaye ou monastère de Pontivy.


* Dom Lobineau (Vie des Saints de Bretagne), ce n'est pas pas à Pontivy, mais dans le Ponthieu, en latin Pontivium, que saint Josse se serait retiré et aurait fondé le monastère où il mourut.

JCE

Archéologie aérienne : la "Villa Himbaldus", au Vieux Rouen sur Bresle.

photographiée par Roger AGACHE, en 1972.

voir la page sur le Vieux-Rouen :

http://marikavel.org/france/normandie/vieux-rouen/accueil.htm

JCE

Etymologies comparées des noms de : Rennes, Rouen, Vieux-Rouen-sur-Bresle :

A. RENNES.

* Ogée : " Les anciennes cartes géographiques lui donnent le nom de Condate Rhedonum, nom qu'elle a quitté pour prendre celui du peuple qui l'habitait, Rhedones, dont, par corruption, on a formé le mot Rennes".
* A-M ROUANET-LIESENFELT : 
César, Guerre des Gaules, II,3,4; et 75,1 - 4 : Redones;
Pline l'Ancien, Histoire naturelle, IV,XVIII : Rhedones.
Claude Ptolémée : Rhdones ( = Riedones)
Notitia Dignitatum : Redonas
Notitia Galliarum : Civitas Redonum
Grégoire de Tours, V,29 : " Brittani (...) graviter regionem Rhedonicam ..."
Grégoire de Tours, X,9 : " ... Brittani circa urbes Namneticam utique et Redonicam ..."
Débat sur la question graphique, par A-M ROUANET-LIESENFELT, p 6 : 
" On a longtemps hésité sur l'orthographe antique du mot. On connaissait, depuis 1868, l'inscription trouvée dans le rempart de Rennes qui mentionnait la (civ)itas Ried(onum). Mais comme elle était fragmentaire, qu'aucune autre ne la corroborait, et aussi, sans doute, la force de l'habitude l'emportant, in a préféré jusqu'à une date toute récente la graphie Redones que semblait appuyer la tradition littéraire. Seul, O. Hirschfeld manifestait quelques doutes et intitulait la section du Corpus Inscriptionum Latinarum consacrée à notre région, Redones sive Riedones. 
Les manuscrits de la Guerre des Gaules de César, de la Notitia Galliarum, de la Notitia Dignintatum, puis les auteurs du haut Moyen-Age donnent la forme Redones et parfois Rhedones, notamment ceux de Grégoire de Tours où les deux graphies alternent. Par contre, ceux de l'Histoire Naturelle de Pline l'Ancien portent Rhiedones, Shiedones, Siedones, et ceux du géographe Ptolémée Rihdones (pour la plupart), Rhhdones, ou encore Rhidones.
Or, la découverte, en 1968, des dédicaces de T. Flavius Postuminus, où l'on lit sans possibilité d'erreur l'appellation officielle au IIIè siècle, civitas Riedonum, a donné raison à Mowat, qui prônait cette lecture; c'est pourquoi nous avons constamment employé la forme Riedones ..."

B. ROUEN

* François de Beaurepaire : Ratomagos Ptol., Ratomagos I.A., Peut., Rotomagus (Ammien Marcellin; Notitia Dignitatum).
* C.O.T : Rotomagus vulgo Roan, Normandiae Metropolis, 1572.
* J. Renaud, Vikings, p 159 : nom norrois de Rouen : Rúðaborg.
On note que les formes de l'Antiquité oscillent entre Ratomagos et Rotomagus, la seconde ayant prévalu pour aboutir à Rouen. Le second élément est l'appellatif gaulois bien connu *magus, marché, ville; le premier élément *rato / *roto est d'interprétation incertaine; *roto se reconnaît dans le Vaudreuil (Eure, primitivement Rotoialum puis Vau de Reuil); *rato se retrouve dans Reviers (Calvados, Radaverum 1077).
* in De la Gaule à la Normandie, p 182 : civitas Rothomagensium.
* Nancy Gauthier et Michel Fixot (1996) : RATOMAGOS (Ptolémée, II, 8, 5); RATUMAGUS (Itinéraire d'Antonin; Table de Peutinger); CIVITAS ROTOMAGENSIUM (Concile d'Arles, 314; ps.-concile de Cologne, 346; Innocent Ier, Ep.2; Notitia Galliarum, II,2); ROTOMAGI (Ammien, XV, 11, 6); ROTOMAGENSIS CIVITAS (Victrice); ROTOMAGUM (Paulin de Nole, Ep. 18; Notitita Dignitatum); Chef-lieu de la nouvelle "Cité des Rouennais" (Gauthier, 5, p. 11), capitale de la deuxième Lyonnaise dans le diocèse des Gaules; CIVITAS ROTOMAGENSIS (concile de Tours en 461, d'Orléans en 538 et 541, de Tours en 567, de Mâcon en R85); ROTOMAO (Concile d'Orléans en 511); RHOTOMAGINSIS URBS, RODOMAGINSIS CIVITAS, RODOMAGO (Grégoire de Tours, HF, IV, 51; V, 18; VIII, 31 et 41; V, 1; V, 2); CIVITAS RODOMAGUM (concile de Paris en 614); RHOTOMO, ROTHOMAO (Frédégaire; cf. ecclesia Rotomensis au concile de Chalon-sur-Saône en 647/653); ROTHOMAGINSIS, ROTHOMACUM CIVITAS (Liber Historiae Francorum); ROTOMO, ROTOMO CIV(ITAS) (monnaies, Lafaurie (5) p. 112; Prou, p. 60-64); RODOMOS (lettre du pape Zacharie à Boniface de Mayence en 742); RODOMOS (diplôme de Charlemagne du 27 mars 779; (D)); CIVITAS RODOMAGENSIS, RODOMO (Vita S. Eligii, II, 2); ROTOMANGENSIS URBS (F). 
JCE : Ratomagos, Ptol; Rodomacus, N.T; Ratumagus, Rattumagus Peut.; Ratomago, I.A; Rotomagus, Ratomago, Ammien; Rotomago, N.D; (in) Rodomo, D.K 779; Rotumam (irruentes), A.B IXè; Ruem, Cam 14 vers 1130; Roem, 1285; Roan sur Sainne, C.C.N.F 1304-6; Roan, Civ. orbis terr. 1572).

C. VIEUX-ROUEN-sur-Bresle

Appelée Vieu-Rouen ou Vieux-Rouen, cette commune fut rebaptisée Vieux-Rouen-sur-Bresle par décret du 12 décembre 1904.
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A. Leduque (année 1972), Ambianie, p 69, (observation à propos du Vieil-Amiens) :
    " D'anciens titres relatifs à la Neuville-les-Bray mentionnent le "Vetus Ambianum", ou Vieil-Amiens, en 1184. Ce toponyme semble provenir d'une altération de : Vadum, en Wez et Viex, signifiant à l'origine, le gué ou passage pour aller à Amiens. Il est à rapprocher de : Vieux- Rouen, près de Saint-Gerrmain-sur-Bresle".
Idem, p 164 : "Vieux-Rouen, gué ou passage pour aller à Rouen ..."

*****
Fr. de. Beaurepaire : Vetus Rodum v. 1034; Veteri Rotomo f. XIè. Ce nom est à rapprocher de Vieux-Rouen, ancien château et hameau de Saint-Pierre-du-Vauvray (Eure), ainsi que de Vieil-Evreux (Eure). Tandis que Vieil-Evreux est à proximité d'Evreux et représente un habitat primitif des Eburovices, les deux Vieux-Rouen se trouvent aux confins de l'ancien diocèse de Rouen, le premier à la frontière des diocèses de Rouen et d'Amiens, le second légèrement en dehors de l'ancien diocèse de Rouen, à proximité de la Seine qui le limitait avec le diocèse d'Evreux (il est vrai que le site pouvait initialement dépendre de la zone d'influence de Rouen); l'un et l'autre représentent peut-être d'anciens sites défensifs du territoire de Rouen, et il serait intéressant que des recherches archéologiques y soient poursuivies.

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Ancienne paroisse rattachée : Boafles.
L' Actualité archéologique (revue non identifiée), envoi de la Mairie du Vieux-Rouen / Bresle : Vetus Rothomagus (appellation attestée dès le Xè siècle). Voir article en page documentaire.

*****
H. Mollo : Réseau routier à l'époque gallo-romaine. Vieu Rouen se trouvait à la croisée d'une route menant de Beauvais à Ulterius Portus (Tréport) d'une part, et de Rouen à Samarobriva (Rotomagus, à un lieu près d'Amiens). Vieu = Via = le gué, le chemin.
Idem. Extrait d'Histoire de mon village (1970) : "... Cet exposé nous permettra-t-il de nous prononcer sur la querelle du Vetus-Rotomagus (Vieux-Rouen) et du Via-Rothomagensis (Vieu-Rouen) ? L'abbé Prouët a remarqué judicieusement que les anciens prononcaient Viarouen et Viérouen. Nos registres de catholicité conservés à la mairie font état de Viél-Roen et de Vié-Roen, comme de Vieux-Rouen. "Vieu est in mot dont nos pères se sont servis pour désigner un gué, déclare Toussaint Duplessy. Dans le haut moyen-âge (c'est une hypothèse que j'ose avancer) les scribes n'ont-ils pas, à tort, traduit ce "Vieu" par "Vetus" au lieu de "Via" ? Ils auraient ainsi, par erreur, officialisé dans leurs parchemins la nouvelle dénomination..."
*****
Gh. Gaudefroy (année 1983), LP, N° 86-87, p 17 et 20 : Rodeno (Abbaye de Saint-Denis). " Le toponyme RODENO, mentionné, à côté de Marca, dans les chartes carolingiennes de Saint-Denis, peut aboutir, par la chute régulière de la dentale intervocalique à la graphie *ROEN. C'est une forme que nous rencontrons dans le Roman de Rou comme graphie ancienne de la métropole normande Rouen. Aussi pouvons-nous souscrire à l'hypothèse de Sémichon lorsqu'il identifie Rodeno avec (Vieux) ROUEN (sur Bresle), dont on trouve, après l'an mil , les formes latinisées : 
- Vetus Rodum, vers 1034; - Vetus Rothomagus (Vie de Saint Germain); in Veteri Rotomago (Charte d'Adelize, vers 1052); apud Viez Roem, fin XIIIè siècle.
On observe, de même, dans l'évolution du nom de ROUEN - la capitale normande - (< Rotomagus / Ratomagus) à travers les nombreuses variantes rencontrées dans les manuscrits, l'alternance entre les deux dentales sourde / sonore t / d : Rotomo, Rodomo sur des triens mérovingiens; Rothomo dans Frédégaire; Rodemum dans Flodoard, 954."

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Raymond de Boissard, Vallée de la Bresle, (année 1992) : p 7 "Il faudrait écrire Vieu sans X, qui est un mot gaulois signifiant gué".

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On trouvera ces textes, en clair, aux pages :


http://marikavel.org/bretagne/rennes/accueil.htm


http://marikavel.org/france/normandie/rouen/accueil.htm


http://marikavel.org/france/normandie/vieux-rouen/accueil.htm

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Et l'on comprend encore un peu mieux ainsi l'accumulation de confusions qui a abouti à désigner Rennes, en Petite Bretagne, au détriment de celui placé sur l'itinéraire réel, et où se trouve notre fameux Himbaldus / Hubault.

JCE

Ce débarquement en baie de Somme, aujourd'hui en Picardie, permet de comprendre également un alinéa du texte de Geoffroy, qui a beaucoup troublé les historiens :

"Pendant ce temps (que Maxime s'emparait de Trèves), les Gaulois et les Aquitains menaçaient Conan et les Bretons d'Armorique, qu'ils harcelaient sans cesse par des attaques répétées. Conan leur résistait; il rendait coup pour coup et défendait vaillamment le pays dont il avait reçu la charge".

A. En fait, par Bretons d'Armorique, il faut entendre : les Bretons (de G.B), faisant la guerre en Armorique (tout comme l'Afrika Korps était une armée d'Allemands !)

Il faut bien comprendre que Maxime n'étant encore qu'un général en rébellion, un usurpateur, ses décisions n'avaient aucune valeur juridique, tant qu'il n'avait pas été reconnu par son collègue de Constantinople ni par le Sénat romain, ce qui ne sera fait qu'un an plus tard, en 384.

C'est la raison pour laquelle on comprend aisément que Gaulois et Aquitains, légalistes, continuaient de se battre contre l'usurpateur et ses armées.

Rappelons que Gaulois désigne les habitants des deux provinces : Lyonnaise Ière (Lyon) et Lyonnaise IIème (Rouen), les III et IV n'existant pas encore. Aquitains désigne les habitants sous la Loire (Bourges et Bordeaux).

B. Cette désignation, surtout celle des Aquitains, exclut donc de voir un débarquement à l'embouchure du Rhin.

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JCE

Schéma de synthèse du débarquement et de la tête de pont, dans le Vimeu :



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JCE

Et enfin, cerise sur le gâteau !

Rappel :

"Maxime rasa jusqu'au sol toutes les villes qui s'opposaient à son avancée. Il faisait exécuter les hommes, ... et s'emparait des femmes ... dont il faisait couper les langues, de façon à ce qu'elles n'apprennent pas à leurs enfants la langue de leurs pères".

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ARRAS :

Détruite par Maxime en 383 (fouilles archéologiques montrant un niveau d'incendie des années 380/390 (2 charniers);

Le cas d'Arras, ville rasée et massacrée, et surmontée de casemates militaires semblables à celles de Caernarvon est de toute première importance.

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Qui dit mieux ?

JCE

Que peut-on tirer de cette leçon ?

On peut déjà dire :

- que les textes de référence, Zosime et Geoffroy, disaient la même chose en des termes apparemment différents : le lieu de débarquement se situe bien sur la Manche (Armorique), en même temps que le littoral concerné par le système de marées des "Bouches du Rhin" = Manche est.

Ceci confirme donc aussi à la fois le propos de Strabon et celui de Nennius !

La baie de Somme, et Leuconos / Saint-Valery-sur-Somme, constituent le point commun de toutes les indications.

- que les chercheurs ont tout simplement manqué d'ouverture d'esprit, restant bloqués sur des études trop restrictives, voire même polluées par des prétextes politiques.

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Le fait d'avoir pu reconstituer la logique et la stratégie de Maxime, en retrouvant dans ce secteur de baie de Somme, et tout le long de la route qui mène de St Valery à Paris, les différents toponymes souvent évoqués en P. Bretagne, sans pouvoir les positionner, et en retrouvant des noms de personnages évoquant des chefs francs, permet de concrétiser et de visualiser le lieu de débarquement et l'organisation de la tête de pont de l'armée britto-romaine de Maxime sur le continent.

Pour autant, cela confirme t-il l'historicité de Conan (Mériadec) ?

Objectivement, on peut répondre Non : ce n'est pas parce qu'on aurait découvert le lieu de débarquement de Maxime que cela prouverait de facto l'authenticité de Conan.

Mais, comme il l'a déjà été dit plus haut, rien n'interdit de penser qu'un des chefs principaux bretons de l'armée de Maxime aurait pu s'appeler Conan.

Il est à noter que jusqu'à présent, personne n'avait envisagé l'historicité d'un chef franc Himbaldus / Jubault, et d'aucun le qualifiait de purement légendaire.

Si le lieu de débarquement est identifié, et que ce personnage est bien repéré dans le secteur, où l'on est sûr de trouver des Francs à cette époque là, alors, pourquoi Conan serait-il le seul personnage légendaire de cette épopée, d'autant que l'archéologie d'Arras tend elle-même à confirmer les incendies et massacres relatés par Nennius ?

Ce qu'on peut affirmer, avec sérénité, c'est que ce débarquement n'a pas eu lieu, ni à la pointe de ce qui allait devenir la Petite Bretagne, ni à l'embouchure du Rhin.

... ce qui n'empêche pas de chercher et même de trouver des grèves blanches et/ou des ports blancs un peu partout sur le littoral du tour du monde.

On peut même dire aussi, en toute sérénité, que Maxime n'a probablement jamais mis les pieds en extrême ouest armoricain, car les historiens traitant de cette époque sont unanimes pour dire que Maxime n'a pas quitté Trèves, après y avoir installé son quartier général*. Il l'a quitté pour aller s'emparer de Rome et de l'Italie, en 387. Ca lui a été fatal !

* C'est à Trèves qu'a eu lieu le procès des Priscillianistes, en 385-386.

JCE