Devinettes entendues :

Petra eo gwashañ tra zo e-barzh ar bed ?
C'hoari ur plac'h gant ul lost kouezhet. (Bro-Dreger)

Quelle est la pire des choses au monde ?
B****r une fille avec une q***e tombée.

An diaesañ tra zo er bed...
...ez eo c'hoari merc'hed gant lostoù pleget ! (Bro Leon)

La plus difficile des choses au monde...
c'est de b****r les filles avec des q***es pliées !

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+ Collecte d'Humphreys :
Klud[?] : ar c'hog a glud ar yar, ur paotr a glud ur plac'h, côcher.

+ Une petite copine "de la ville" (péjoratif : une cocotte) : kegenn : ur gegenn, ur gekenn (nord du Trégor), ur gekenn 'teus dre amañ, bet out o welet da gekenn, tu as une kekenn par ici, tu es allé voir ta gekenn.

Un darinenn (tarinenn f.) = une belle femme, bien bâtie et forte.

Exact pour : "ur gekenn".

Je connaissais ce mot. Je l'avais oublié.

En fonction du souvenir que je peux en garder, ur gekenn serait une coquette, une malicieuse.

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A La Roche-Derrien, on utilisait aussi le mot : un dieuren (n), qui désignait plutôt une demoiselle "de la haute", ... ou qui se prenait pour telle ... ou qui aurait bien voulu l'être ... à défaut de n'être qu'une gekenn.

JCE :clown:

Oui, un dieurenn (prononcé dyeu...) semble revêtir un sens péjoratif du côté de la Roche-Derrien si l'on en croit Ernest ar Barzhig :

"Dieurenn (un). Ur gitez, ur plac'h gant ur ster-washaat"
Buhez ha Faltazi - Ernest ar Barzhig - Brud Nevez - 1984 - p. 382

ur gitez = une harpie (peut-il avoir vraiment ce sens à la Roche-Derrien ?)

Mais, dans ma zone de collectage (Trédrez, Ploumilliau, Plouzélambre...), ce mot semble surtout vouloir dire une belle femme, une belle fille (élégante) voire une pin-up (sexy consciente de ces charmes)...
et partant, susciter des jalousies, la concupiscence... (ce qui explique que ce mot puisse prendre, dans certains contextes, un sens péjoratif). Surtout si la belle en question fait ur bern ardo(ù), des tieko(ù) (prononcé tyeko).

Un dieurenn ! signifie [i]une élégante pour Jules GROS.

"cf. Pommerit-le-Vicomte : tyeurenn "jolie fille", pl. tyeurenno ; en em dyeuri, "se parer", tyeuri he bleo, "s'arranger les cheveux" (d'une façon plus précise, à Squiffiec : "faire la raie au milieu"."
Le pluriel breton - Pierre TREPOS - p.229

Je confirme : Tieuriñ blev, se faire belle en parlant des cheveux, par extension les peigner.

Ur geurenn = ur gaer 'blac'h, un beau brin de fille à Saint-Agathon.
prononciation : eu goeureu-n, bref comme coeur !

On peut donc supposer :
Keurenn > tieurenn
par une sorte de "chuintement mal abouti"

D'autant que dans un autre exemple de mon coin :
miz kerzu qui se prononce mis ti-er-du comme si le mot comportait trois syllabes.

Il est certain que le langage de La Roche-Derrien, à travers le tunodo, était marqué d'une forte trivialité.

Pour les hommes, mariés ou célibataires, Eun dieurenn n'était jamais autre chose qu'une demoiselle, soi disant bien éduquée, mais qui ne savait ni plus ni moins, et qui ne demandait ni plus ni moins que n'importe quelle autre femme, même si elle aimait se donner des airs de sainte-nitouche, et qu'on aurait bien aimé pouvoir satisfaire, si les situations sociales ne s'y étaient pas opposées.

Traduction, en langage d'aujourd'hui : "Toutes les mêmes !".

JCE :roll:

Dans l'Argot des nomades en Basse-Bretagne de Narcisse Quellien, on trouve le mot dankier 'femme de mauvaise vie'. (Narcisse Quellien précice "épithète tout à fait honteuse à recevoir".)


Avez-vous eu l'occasion d'entendre ou de collecter ce mot ?

De même, certaines expressions ont une signification générale et en fonction du contexte, prennent un sens particulier :

"A des propositions malhonnêtes, voici la réplique de quelques-unes : me na lakaan ket ma milin war boued moc'h (mot à mot : moi, je ne mets pas mon moulin sur la nourriture à pourceaux, c'est-à-dire mon moulin ne moud pas pour les cochons."
L'argot des nomades en Basse-bretagne - Narcisse Quellien

"Tud ar Roc'h; Tud a boan; Tud a galon; sammet a dost; sammet a-bell; met siwazh, ordinal gant traou laeret".

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Je laisse à chacun de faire la traduction.

Moralité : ce n'est pas un chiffonnier qu'on apprend à faire du commerce,

... y compris le commerce en toutes choses,

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Il fut une époque où, lorsqu'on savait que les chiffonniers de La Roche étaient sortis de la ville, il était plus que temps pour les paysans de rentrer leurs filles.

Parce que, quand les chiffonniers rentraient en ville, ils n'avaient pas forcément en main le même nombre de peaux de lapins qu'ils avaient attrapés.

Mais, à tout seigneur, tout honneur : Suétone en disait de même à l'égard de César.

JCE

"Lutenn f. -où zizi, sexe ; ex. "ma lutenn !", mon zob ! , "pegement ar liur lutenn amañ ?" combien coûte la livre de sexe ici (?) !"
LPPN - F. Favereau.