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 Le culte de saint Symphorien en Gaules

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Marc'heg an Avel
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MessageSujet: Le culte de saint Symphorien en Gaules   Dim 24 Oct 2010 - 12:48

Bonjour,

Il s'agit effectivement d'un culte spécifiquement gaulois, avec une extension sur la Germanie romaine.

Symphorien, un jeune gaulois d'Autun / Augustodunum un peu trop prosélyte chrétien des premières heures, fut en effet exécuté pour avoir injurié la statue de Cybèle, la Mère de Rome, lors d'une procession consacrée à celle-ci au début du mois de mai. Il fut exécuté par décapitation, près d'une fontaine, à Autun, un 21 aout.

Lors de la christianisation des lieux de cultes païens, on le trouve donc très souvent honoré sur des lieux de fontaines.

J'aurais aimé savoir vers quelle époque sont apparus les premiers lieux de culte à saint Symphorien.

Le fait que Constantin avait reconnu la religion chrétienne ne faisait pas pour autant de celle-ci LA religion d'Etat. L'apostasie de Julien, par la suite, l'aurait reniée. En fait, il faut attendre Théodose, en 392, pour déclarer le christianisme comme seule religion d'Etat, avec abolition et interdiction de la religion traditionnelle païenne.

Mais il faudra attendre encore Valentinien III pour que des lois rigoureuses anti-païennes soit promulguées, y compris jusqu'à la peine de mort.

Mais à cette époque a été mis en place aussi le culte marial.

Or, on sait que le culte de la Vierge Marie a été mis en place et en remplacement de toutes les déesses mères de l'Empire. Ce culte a donc aussi remplacé celui de Cybèle, et particulièrement aux sources et aux fontaines.

Il y a donc eu, en quelle que sorte, concurrence entre la Vierge ( = Notre Dame) des fontaines, et saint Symphorien.

Ma question est donc : vers quelle époque ?

Question subsidiaire : quels pouvaient être les noms antérieurs de ces mêmes lieux, s'ils en avaient ?

NB : je ne cache pas qu'en arrière-plan de ma question se trouve le thème se St Symphorien / Brécilien, de Paule.

JCE studiañ

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"Ne te borne pas seulement à respirer avec l'air qui t'environne, mais à penser désormais avec l'intelligence qui environne tout. La force intelligente, en effet, n'est pas moins répandue partout, et ne s'insinue pas moins, en tout être capable de s'en pénétrer, que l'air en tout être qui peut le respirer".

Marc-Aurèle. Pensées pour moi-même. Livre VIII; verset LIV".
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MessageSujet: Re: Le culte de saint Symphorien en Gaules   Dim 24 Oct 2010 - 19:33

Pour Nantes (ancienne église Saint-Symphorien située près de celle de Saint-Similien) et selon Philippe Guigon (in "Les églises du haut moyen âge en Bretagne", tome 1, éditeur Centre Régional d'Archéologie d'Alet [Ce.R.A.A.], Saint-Malo, 1997, p. 82):

"le culte de l'évêque d'Autun est moins répandu [que celui de saint Etienne]. ... [il] s'applique dans la plupart des cas à de petites constructions très anciennes à usage funéraire. A Nantes, Saint-Symphorien pourrait remonter, pour autant que l'on puisse le savoir, à l'Antiquité tardive."
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Marc'heg an Avel
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MessageSujet: Re: Le culte de saint Symphorien en Gaules   Mer 27 Oct 2010 - 13:58

22163 Saint Symphorien: PAULE (K)
22200 Saint Symphorien: PLÉVEN (B)
22242 Saint Symphorien: PLURIEN (B)
35130 Breil Marin le St Symphorien: HÉDÉ (R)
35130 Rocher le St Symphorien: HÉDÉ (R)
35130 Saint Symphorien Bourg: HÉDÉ (R)
35130 Villeneuve la St Symphorien: HÉDÉ (R)
44048 Chapelle Saint Symphorien: COUFFÉ (N)
44174 Saint Symphorien: SAINT-LUMINE-de-COUTAIS (N)
56026 Saint Symphorien: BUBRY (V)
56090 Saint Symphorien: INZINZAC (V)
56148 Saint Symphorien: NOSTANG (V)
----------
Extrait de AAIEC

JCE studiañ

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