Les filles-mères. Ar merc'hed bet gante (e)ur bugel hep be(z)han dime(z)het

Bonjour à tous,

Je vous propose un sujet sociologique, celui des filles-mères.

En effet, par le biais de la technologie actuelle, il nous est facile de reconstituer nos arbres généalogiques.

Sauf que la Nature, elle, a sa propre logique, qui se moque de notre technologie, puisqu'elle était là avant.

Les arbres généalogiques sont très souvent confrontés aux 'filles-mères' et aux 'enfants naturels', et donc à l'absence de 'géniteurs' qui permettraient de rattacher à une branche avant que de le faire au tronc.

Je n'ai pas trouvé l'équivalent breton du français fille-mère.

J'ai par contre entendu parler des filles qui avaient eu un enfant sans être mariées : bet (e)ur bugel (gantè) hep be(z)han dime(z)het.

Je souhaite que le débat, s'il a lieu, se fasse en sérénité, dans le respect le plus total des personnes, chacun de nous pouvant sans doute s'y référer intimement.

JC Even

L'expression la + utilisée pour parler d'une fille-mère est "botez-toull".

"karget he vaner de(zh)i, pounner he boutoù = en cloque (enceinte = dougeureuz (= dougerez))

boutez-toull (= botez-toull) = fille mère ("an hini em gave dougeureuz hep be(z)a(ñ) dimezet a oa ur voutez-toull")

Informateurs de Dirinon

Source : SAY2910802 - Dastum

déjà donné ici : https://academia-celtica.niceboard.com/t332p150-parler-du-sexe-et-du-corps-de-l-autre

J'ai cherché dans le corpus de J. GROS sans trop y croire. Tout énoncé comportant un rapport + ou - lointain avec les choses du sexe semble avoir été sciemment écarté. La question est de savoir si J. GROS était particulièrement pudibond, ou bien si cette "(auto)-censure (?)" s'est opérée uniquement à l'édition des TDBPs. J'aimerais bien savoir ce qu'on trouve dans les carnets. Toujours est-il que concernant ces sujets, ce corpus n'est pas d'une grande utilité.

La seule chose "osée" dont je me souvienne, c'est : "ar re-mañ a zo kludajou etrezo, ceux-ci se livrent à des câlineries (flirtent)." ;-)

A sa décharge, il faut dire qu'il était naguère malhonnête (= contraire à la décence) de parler ouvertement de ces choses-là. Autre temps, autre moeurs.

On peut penser que si on n'en parlait guère, ou alors très discrètement, c'est parce que le cas était extrêmement fréquent, et touchait toutes les classes sociales.

Il valait donc peut-être mieux ne pas aborder le sujet en public, ne sachant pas réellement si les interlocutrices n'y avaient pas été éventuellement concernées elles mêmes, et donc au risque de les gêner, autant que leur descendance.

On pouvait toujours laisser entendre que l'enfant était 'prématuré' "ganet raok ar c'houlz" = né avant son temps (normal de gestation). Mais ce cas pouvait ( ... peut) concerner un couple établi.

Sinon, on pouvait laisser entendre que l'enfant été né de la volonté du Saint Esprit "Ganet dre bolontez ar Spered Santel". Pour les petites filles, on peut y trouver l'origine de la formule "Enfants de Marie" (mises sous la protection de la Sainte Vierge).

JCE

Il y a aussi la question des infanticides dans ces cas de naissances hors-mariages. J'ai connu ainsi une dame qui avait failli être étouffée par des membres de sa famille. Elle avait été sauvée in extremis par sa marraine et confiée à une autre famille. Et c'est par sa marraine que, des années plus tard, elle avait appris cette triste affaire. Sa naissance avait représenté "un disenor" pour sa famille.

Chez JY Plourin Ur bolez dilostet
Sinon, sur la cassette de ronds pagans de JP Premel, il y a une chanson sur le thème "roum fala ri dondaine"