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 Kousk, Breizh-Izel

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Marc'heg an Avel
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MessageSujet: Kousk, Breizh-Izel   Mer 3 Sep 2014 - 14:12

Kousk, Breizh-Izel

Un grand classique des berceuses de Betagne bretonnante :

http://per.kentel.pagesperso-orange.fr/kousk_breizh_izel1.htm

partition + texte + musique MIDI.

-----------

en attendant des versions chantées.

JCE bleuñv

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"Ne te borne pas seulement à respirer avec l'air qui t'environne, mais à penser désormais avec l'intelligence qui environne tout. La force intelligente, en effet, n'est pas moins répandue partout, et ne s'insinue pas moins, en tout être capable de s'en pénétrer, que l'air en tout être qui peut le respirer".

Marc-Aurèle. Pensées pour moi-même. Livre VIII; verset LIV".
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MessageSujet: Re: Kousk, Breizh-Izel   Mer 3 Sep 2014 - 16:53

Th. Guyomarc'h in "Le Consortium Breton/ar C'hevre Breizek, mars 1927, p. 127 :
"L'un des airs les plus populaires actuels cité comme type breton par le comte de Mun à la Chambre des députés, Kousk Breiz-Izel, est l'air d'une chanson enfantine [française]: Dors bel Ange d'amour."

Les paroles sont de l'abbé Le Maréchal. Elle est à l'origine en Breton vannetais. Il y a une feuille volante de 1909.

Elle a probablement été pour quelque chose dans le fait que L. Herrieu ait appelé sa revue "Dihunamb" !

A la fin des années 20, le barde Emile Cueff, "Kaner Leon", "successeur de Botrel", avait enregistré cette chanson sur 78 tours, ainsi, que le Bro goz et quelques autres.
E. Cueff était à l'époque de toutes les fêtes bretonnes, avec son épouse.
Ils avaient même été chanter en Autriche, à l'invitation du romancier Leo Perutz, ami de F. Jaffrenou.

La chanson a été enregistrée plus tard par Eliane Pronost, et par bien d'autres...
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Marc'heg an Avel
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MessageSujet: Re: Kousk, Breizh-Izel   Mer 3 Sep 2014 - 21:39

On en trouve des interprétations, de diverses qualités, sur les vidéos disponibles du Net. L'une des plus récentes est celle de Jean-Luc Roudaut ... mais elle accompagne un site dédié à Bourg-Blanc.

Ce thème fut décrié par une frange nationaliste bretonne, qui y voyait l'interprétation d'une Bretagne couchée et renfermée sur elle-même, alors qu'elle préconisait, elle, une Bretagne debout, en réveil, d'où probablement le Dihunamb.

Restons ici sur le plan culturel. Violons

JCE studiañ

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