Bonjour,

Voici un sujet bientôt d'actualité!
Quelles sont les coutumes et traditions encore en usage ou bien ayant disparues au cours des derniers siècles ?
Que reste t-il aujourd'hui de l'ancienne fête du Nouvel An celte ? (traditions christianisées ou pas)

Begbie

Salut,

Tradition maintenue à Ploézal, en Trégor :



Photo d'il y a 4 ou 5 ans.


-------------

Tradition maintenue aussi Callac, en Haute Cornouaille :

>>> la Foire Froide.

JCE

mois de novembre en vannetais "Kala gouian"

Trouvé sur le site An Arvorig, dans un communiqué de L'association Evel Just à Pluguffan :

Citation:

« La citrouille évidée et garnie de bougie trouvait chez nous son équivalent en betterave qu'au début du siècle dernier de jeunes pluguffanais emmenaient au calvaire de Kerhat (route de Pouldreuzic). Une fois sur les lieux, ils déposaient ces étranges et inquiétants lampions au pied de la croix puis s'en retournaient dans l'obscurité la plus totale à leurs logis. On devine aisément l'état d'esprit des plus jeunes sur le chemin du retour, leur imagination ayant été largement stimulée par les récits des plus anciens. A cette époque se pratiquaient encore très régulièrement des veillées, dans lesquelles on évoquait largement cette nuit de « Kala-goañv » ou les morts ne restaient « stag en breton» dans leur cercueil « arc'h » qu' à moitié « à démi, comme disait mon grand-père » ce qui donnait Stag arc'h à démi, concept repris depuis peu et qui à l'époque faisait déjà vibrer notre jeunesse. »

J'ai une grande tante dans la région de Plouay (56) qui m'a déjà parlé de ce "jeu" autrefois qui consistait à creuser une betterave pour lui donner l'aspect d'une tête et dans laquelle on glissait une bougie. On la plaçait ensuite sur la route ou devant la maison.

Avez-vous déjà lu ou entendu parler de ça dans vos pays respectifs ?

Absolument !

Et ça m'a même fait la trouille de ma vie ! Si ! Si ! : trouille !

J'étais encore en bas-âge. Je dormais au chaud près de ma grand-mère, côté mur.

Quelque temps après que nous nous étions endormis, j'ai été réveillé en sursaut par des hurlements venant de l'extérieur, en pleine nuit. J'ai vu des rougeurs se promener au plafond.

Tentant un oeil par-dessus la couverture, et par dessus l'épaule de ma grand mère, j'ai vu à la fenêtre une forme que je ne connaissais pas : une tête jaune / rouge, de l'intérieur de laquelle sortait une lumière.

Ma grand-mère, parfaitement au courant de la tradition, et qui n'avait pas froid aux yeux, s'est écriée :

"tec'h alese, kanfarded ! amañ 'zo eur bugel 'kousket"

>>> foutez le camp, garnements, il y a ici un enfant qui dort.

Pour autant, j'ai quand même eu du mal à me rendormir !

----------

Gernevez. La Roche-Derrien. vers 1950.

JCE

Wow!! Merci JC pour ce témoignage. As-tu entendu des explications sur cette curieuse tradition où d'autres détails ?

Un autre témoignage. Pierre-Jakez Hélias raconte ses souvenirs d'enfance, au pays Bigouden entre les deux guerres :

Citation:

Vient une année où toutes [les échasses] du quartier sont mobilisées pour une mise en scène qui manque de faire passer sur le haut du bourg le frisson de l'an mille. Nous avons l'habitude, vers l'approche de la Toussaint, de creuser des betteraves, d'y pratiquer des trous en forme d'yeux, de nez et de bouche, d'y introduire un bout de bougie et de refermer le tout. Ce lampion à tête humaine, posé la nuit sur un talus ou dissimulé dans les broussailles d'un chemin creux, terrifie toujours quelques noctambules. Quelquefois aussi, on le dépose sur la fenêtre d'une vieille fille connue pour son petit courage et son esprit crédule. Quelqu'un frappe du doigt sur la vitre avant d'aller se tapir non loin de là. La vieille, qui se chauffe les membres au feu de son âtre, tourne la tête vers la fenêtre et croit voir l'Ankou, os et flamme. Elle pousse un cri terrible. Elle appelle la Sainte Vierge. La voilà qui se précipite au-dehors, affolée, pour chercher au galop on ne sait quel secours. Alors, les garnements reprennent la betterave tête-de-mort et disparaissent. Quand la vieille revient avec le plus proche voisin, il n'y a plus rien à voir. Et tout le bourg fait des gorges chaudes. La dernière vision de la pauvre femme donne pâture aux langues pendant quelques jours, à toutes les langues sauf quelques-unes : et si c'était vraiment l'Ankou ! Cette fois-ci, nous décidons de corser le spectacle. Chacun de nous s'attache la tête-betterave sur la tête en chair et en os, monte sur sa paire d'échasses. Un Timen, un Le Gall ou un Le Corre qui a eu l'idée nous met les uns derrière les autres à la queue leu leu. Et nous descendons ainsi, dans la nuit noire, le sentier qui borde le champ du recteur. Tout à coup, quelqu'un entonne le Libera, les autres reprennent de leur mieux. Ce chœur funèbre attire sur le pas des portes les femmes intriguées qui laissent brûler leur bouillie pour savoir qui on enterre à cette heure... Quand elles voient s'avancer ces yeux de feu et ces bouches d'enfer à deux mètres du sol, elles éclatent en de telles clameurs que nous en sommes saisis nous-mêmes. Nous dévalons de nos échasses, perdant du même coup nos têtes-betteraves dans une avalanche de Jugement Dernier. Aucun de nous n'avouera jamais avoir participé à ce coup-là. Le Libera était de trop. On ne plaisante pas avec l'Autre Monde, même sur des échasses.

J'ai entendu des histoires comparables chez des anciens de la Forêt-Fouesnant/Fouesnant. Avec une betterave.

Yannic

Même chose avec la betterave pour les Monts d'Arrée, je crois que les enfants passaient de ferme en ferme pour récolter des menus cadeaux

Apparemment, les pays bretonnants étaient tous concernés. La Haute Bretagne, je ne sais pas.

Citation:

je crois que les enfants passaient de ferme en ferme pour récolter des menus cadeaux

Si tu as une source, ça m'intéresse. je n'ai lu qu'Anatole Le Braz sur le sujet des "tournées" de la Toussaint :
« Les gens qui vont chanter de porte en porte «la complainte des âmes», durant la nuit de la Toussaint ».

A l'approche de la Toussaint, on trouve à Provins et dans les environs d'excellentes petites pâtisseries appelées Niflettes : http://provins.evous.fr/Niflettes,832.html

Sauriez-vous si en Bretagne, il existe quelque chose d'équivalent ? Un gâteau qu'on ferait spécialement à cette période ?

Ben... les mystérieux kornigoù, sujet où tu avais posté les niflettes de Provins initialement.

Begbie, la source est familiale, discussion autour d'halloween avec mon beau-père qui trouvait que ça n'était pas tellement "américain" puisque d'une certaine manière il avait pratiqué la même chose dans sa jeunesse.
Je lui avais donc expliqué que cela n'avait rien "d'américain" mais était d'origine celtique.
Monts d'Arrée, Berrien, village de TREDUDON

Merci Uuicant. Serait-il possible d'en savoir davantage car les témoignages restent assez rares... ça m'intéresse vraiment.
Jusqu'à quelle époque cette tournée de la Toussaint a eu lieu, à quelle heure de la journée ou de la nuit elle se faisait, existe t-il des chants ou des formulettes liées à celles-ci, des déguisements en plus de la betterave en lanterne, etc... ?

Toute information sur ce sujet est la bienvenue y compris (et surtout) le vocabulaire breton!

Merci