Gourin sermon en breton messe noël années 1990?

Bonjour,
J'ai retrouvé dans mes enregistrements le sermon en breton prononcé dans l'église de Gourin, sans doute dans les années 1990, d'une messe de Noël - ar gwél bras ... a nëdélèk - diffusée à la radio.

Le prêtre a adapté sa prononciation au(x) parler(s) de la région.
Extraits:

"... a marsë doc'h ër parëzow tro a dro tud ... d'ën ilis irou (= hirio) évid gobër ar gwél bras... a nëdélèk"
"ar gwil sé zigas tim (= din-me) choñj ën dra zur doc'h ër péz a zo digwéèd déja dãno ... tostë daw vil vla: bèn ëma daèd ar chetoñ gwéch ër salvèr jézus krist èr béd mañ"
"ni ë zar (= zalc'h) joñj doc'h kémësé (kement-se) rak... o sut kôs an ãmzèr gwéchal
yè (= ils) wa promëtèt té (= dehe) ër mèsyas"
"ër zalvèr sé so gãnèt
yoñ (= eñv) ma:b dou (mab-Doue) neus kémérèd ër c'horf ag ën éénë (= eneñv) évèl pép keñ (= pep hini) douzõmb"
"yoñ zo dichënët (= diskennet) dijël (= izel) kèr"
"vi dõnèd békad (= betek) gér a bètléèm"
"ar péz ë neum bromën (ce que nous avons maintenant)"
"nizeum (nous avons) n otoyaw" (les autos)
"fota kéd pikol ãmzër d ën dut vi gobër..." (faut pas beaucoup de temps aux gens pour faire)
"n ãmzër sé wa dud i gèr (marcher) a drat (à pied)... pènëmãn (= peotramant) ël lod ë géméré ën 'azën vi zikour nè (= anehe) dõnd béka (= betek) ël lèc'h vizèn ("qu'ils étaient") "
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La plupart des formes en gras sont usuelles dans le secteur Quimperlé-Scaër-Pont-Aven. Remarquer le "tim" de la seconde phrase (= din-me avec sandhi). Ce "dim" s'entend à Bannalec-Scaër. J'ai aussi l'impression que le "déjà" de la phrase correspond à l'utilisation locale du mot pour dire "presque". La personne semble en effet se reprendre et utiliser tost ensuite. Remarquer en outre l'emploi de ema comme auxiliaire ('benn ema daet...).
Tout cela pour dire que le breton de Gourin fait beaucoup penser à ce que l'on entend au sud, jusqu'à la côte.

Suite:

"n eu chëd nitra a èr (harz?) ãn dut mõn béka ..." (beka = betek = jusqu'à)
"nédélèk ma rét toñ (= dezhãñ) bid (= bout) èr gwil"
"ba ou, banoum ("dans vous, dans nous") "
"yé larèn doc'h touchãn" (cette chose (?) je disais à vous tout à l'heure)
"na wiyën (= ouiont) ké né (anezhe) c'hwas lar ma dèr (?) (daèt) or salvèr ar bèd ni"
"gistoun" comme moi
"giz bugwalé"
"a bromãn na fèl ké dè kléèd kin kõnto doc'h ër salvèr jézus kris" = "et maintenant ne veut plus à eux entendre parler de le / notre (?) sauveur Jésus-Christ"
"ba i vuë" dans sa vie (à lui)
"o n é ké treusal/d (?) tud pinvik" (e-touesk? etrezek? ?)
"yoñ zèlo deuz ar re gloñ (= glañv)" ("il regardera "contre" les ceux malades")
"a zo tol (= taolet) gostèr (= a-gostez) gan ën dud"
"ma gred" me a gred, je crois
"giz gallo" comme il/elle pourra
"da toud ar ré a zo malërus ... ar/èr béd meñ" ("à tout les ceux sont malheureux... sur / dans (?) le monde-ci")
"ën nozaz më" an nozvezh-mañ, cette nuit
"ka yè(s) so ma:sën" car ils sont peut-être
"yè neuz a'nou:d" ils ont froid
"a ni joñjo nè" et nous penserons à eux/elles
"ni c'houlo gãn n otrou dou" (c'h bien marqué)

Doublets:
Il dit boud (vannetais) et bid (gourinois?) (= bezañ).
Il emploie rak (littéraire?) et ka(r) (oral usuel?), fr. car.
fota & fèlla
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N'aurais-tu pas la possibilité de numériser cet enregistrement ? Il te suffit d'un éditeur de texte qu'on trouve gratuitement sur la toile & d'un câble Jack mâle-mâle.

konker a écrit:

...Remarquer le "tim" de la seconde phrase (= din-me avec sandhi). Ce "dim" s'entend à Bannalec-Scaër. ...

Est-ce bien cela ou dimp = deomp? Il semble employer abondamment la 1ère personne du pluriel.
"hréd é dim éta..." il nous faut... (ou (?) : il me faut? -noter hred-
suivi de:
"ma fèlla dimmeñ" si nous voulons (ou (?) : si je veux)

"ma/më gréd... ni gréd dim kaou choñch ... ën/èn nozaz mëñ ... doc'h ar ré a zo ...ar (= er) pologn"

Autre point obscur pour moi:
ni a zar joñch doc'h kémèsé rak ... o sut kos = rag hon zud-kozh , nos grands-parents, ou bien o zud-kozh, leurs gr.-p.?
Peut-être aussi que l'orateur hésite ou "se mélange les pinceaux".

Cf. étude de P-Y Kersulec, in HY 255, carte p. 16:
"notre maison (est grande)" = o / ou + zi (à Pl.-du-F.) / si + (parfois) dõm / ni
à Tréméven, Locunolé, Lanvénégen, Scaër (+ Bannalec), Roudouallec (+ Laz), Spézet, Plonévez-du-Faou, Collorec, + isolat (?) de Fouesnant.
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ba ou, banoum : variantes de même sens pour ennomp?
Je tique sur ba ou = dans vous ou dans nous?
Suivent immédiatement:
ba our c'halonou, ba ou bué .

noter:
ar bèd ni = er bed-ni = en hor bed(-ni) = dans notre monde, en ce monde.
Cf. étude de P-Y Kersulec, pp 12-13.

A Moëlan-Riec-Clohars-C. je n'ai entendu que "ən ti-ni". Dans le mémoire de maîtrise de R. Derrien sur les bretons de Querrien et d'Arzano, il me semble qu'il y a une carte détaillant sur le terroir de Gourin-Quimperlé les possessifs employés et leur prononciation. Mais je ne sais plus si cela concerne HON ou HOR.
Une autre remarque, BOUT peut être prononcé comme il s'écrit dans cette zone. Ce n'est donc pas uniquement la forme qui n'est pas que vannetaise. Sa prononciation aussi.

cf. carte ALBB 80, pt 44 (Roudouallec (Gourin)) : http://sbahuaud.free.fr/ALBB/Kartenn-080.jpg

Gwendal ar Floc'h, conteur des Montagnes Noires (habitant Gourin ; natif de Langonnet) : http://rkb.podcast.stalig.net/ktd/Audio%20files/KTD_2010_4_2.mp3

gwrez = chaleur
bigwal(e) = des enfants
ar zorn = la glace
direnn = briquet
briñsäd (coll.) des brindilles

— Un tam kefelek, mar karet,
Penamed ho poan, ma friet. —

(ANN AOTRO NANN.
EIL GWES.)

Un rapport avec pènëmãn (= peotramant) ?

Gwendal ar Floc'h:

dreu zë = an dra-se
alumèts = alumetez (fr. des allumettes)
wi alum , evit alum: pour allumer
vé krèyt = vez graet (k: trace d'un ancien sandhi z+g?)
Brèyz 'ma ré gléb añn traou (ema "locatif" dispense de dire e/ e-barzh Breizh?), pas de mutation après re (trop)
bepred (toujours): j'entends paprèt
pidamañ = peotramant (fr. ou, ou bien, sinon)
but péét = bout paeet (fr. "être payé", avoir (été?) payé)
nõm = en em

tou n dud na ké n dra / dreu (?) zé néè / né: / nè: = tout an dud n'o doa ket an dra-se anezhe.
("tout les gens avaient pas la chose-là d'eux", tout le monde n'avait pas ça)

jeje unig

jeje a écrit:

Suite:

"nédélèk ma rét toñ (= dezhãñ) bid (= bout) èr gwil"

"n eu chëd nitra a èr (harz?) ãn dut mõn béka ..." (beka = betek = jusqu'à)

gg

J'entends Gwendal ar Floc'h (voir lien ci-dessus) dire : véka (= betek 'jusqu'à') et but ( = bout, bezañ 'être')).

"me 'ouie 'oa ret but wa(r) i-un(an)".

"... 'm eus kontë(t) véka èys... " (=... 'm eus kontet betek eizh 'j'ai compté jusqu'à huit').

jeje a écrit:

"ën nozaz më" an nozvezh-mañ, cette nuit

même forme à Langonnet : nozaz (nozvezh) - gobër ë(n) nozas téatr.

écouter : http://www.radiobreizh.net/medias/29/2889/776cc8e7de932d49e09a9c88ff8ee093/1208222108helene-3son.mp3

Emission Kreiz mintin - épisode diffusée le 22.08.2012

Hélène, locutrice de Langonnet

ùidoun (evidon) 'pour moi'
bromën (bremañ) 'maintenant'
dë vén mõn(t) = (vers) où aller
pèor (pevar) 'quatre'
ën dichënn (un diskenn) 'une descente'
buro-butun (ti-butun) 'bureau de tabac
yoñ (eñ(v)) 'lui, il'
vèrna két (ne vern) 'peu importe'
ni 'lara ' (ni a lavar) 'nous disons'
mé gõpëna... (me a grompren... ) 'je comprends'
'f(a)ota két bout mézhëk = il ne faut pas être honteux (confus, gêné, embarrassé par honte, timide (intimidé), timoré)
du-s(e) /dys/ (du-se) 'là-bas'
'n im glémm 'se plaindre'
founnis (founnus) 'vite'

jeje a écrit:

Suite:

"n eu chëd nitra a èr (harz?) ãn dut mõn béka ..." (beka = betek = jusqu'à)
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Je ne sais s'il s'agit du même mot dans la phrase ci-dessus. Toujours est-il que dans cette zone, on entend la forme e(fe)r /è:r/ pour afer (ez(h)omm) 'besoin'

ex: 'm eus ket e(fe)r 'je n'en ai pas besoin'

écouter : http://www.radiobreizh.net/bzh/episode.php?epid=2777

div gontadenn gant Gwendal ar Floc'h