Une mention des Goths sur Brest est donnée en page 296, à l'année 452. On est bien avant 474. Mais on n'en sait apparemment guère plus, sauf à creuser la Vie de st Goueznou ou la Chronique de st Brieuc. La guerre des Wisigoths est mentionnée page 298.
Voici ce que j'avais mis en note dans mon étude sur
Carohaise (noms de lieux) :
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Brest (
Bresta super Caprellam): commune et chef lieu d'arrondissement du département du Finistère. Dépendant de l'évêché de Léon, archidiaconé d'Ac'h (Agma).
Le cas de Brest est intéressant en ce sens que le site lui-même a été une fortification romaine d'une certaine importance dans le cadre des défenses côtières de la cité ossisme, sur le territoire de la
Létavia originelle. Il est très probable qu'il a été utilisé par les Bretons comme l'une de leurs bases principales lors de leur introduction dans ce secteur par Maxime, en 384-385. Quoi qu'il a pu en être dit dans la
Chronique de Saint-Brieuc, il est peu probable qu'elle ait pu être construite par eux, puisqu'elle existait manifestement avant leur implantation dans ce secteur.
L. Fleuriot insiste sur le fait que Brest aurait été détruite par les Goths (Wisigoths ?) en 452 (
Origines, p 31, 202). Cette date peut sembler surprenante si l'on tient compte que l'année précédente les Bretons létaviens étaient alliés aux Gaulois, aux Francs, aux Romains et aux Wisigoths (!) dans le cadre des armées d'Aetius contre les Huns d'Attila.
Or, de grands débats ont opposé les historiens à propos de l'identification de Brest avec
Osismi, ou
Civitas Osismorum, tendant à démontrer que Brest avait supplanté Carhaix à l'époque du Bas-Empire, en tant que capitale des Osismes, à l'instar du cas d'Alet vis à vis de Corseul. Certains historiens se sont donc basés sur ce principe pour rejeter l'identification d'
Osismi à Carhaix pour la placer à Brest : R. Sanquer,
Histoire de Brest, p 33; L. Fleuriot,
Origines, p 30-31;
De sérieuses réserves sont toutefois formulées par B. Tanguy,
Cités et Diocèses, p 102-103-104; L. Pape,
Osismes, p 77.
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JCE
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"Ne te borne pas seulement à respirer avec l'air qui t'environne, mais à penser désormais avec l'intelligence qui environne tout. La force intelligente, en effet, n'est pas moins répandue partout, et ne s'insinue pas moins, en tout être capable de s'en pénétrer, que l'air en tout être qui peut le respirer".
Marc-Aurèle. Pensées pour moi-même. Livre VIII; verset LIV".