patois breton

Ouf! La journaliste de France-2 commentant ce défilé militaire du 14 juillet 2012 vient de s'excuser pour avoir parlé de "patois" avec un remarquable ton de condescendance à propos de la langue bretonne.

E peb amzer, war-raok! = Dans tous les temps, en avant!

Patois gascon?

La langue maternelle de Michel Serres étant le gascon (déclare-t-il lui même sur France Infos ce jour), il est prêt à défendre bec et ongles l'emploi du français à l'université française et à refuser qu'on y donne des cours en anglais.

On pourrait aussi y enseigner l'arithmétique : 3 mousquetaires + 1 : ça fait quatre.

Pas besoin d'avoir un long nez pour le savoir.

Du reste, si on relit L'Art d'aimer, d'Ovide, la longueur du nez devait être révélatrice d'une certaine intimité du monsieur qui en est gratifié.

Tout ça, c'est du piffomètre, comme la valeur philosophique de celui qui renie sa langue maternelle.

JCE

Patois massif-centralien.

Jean Anglade, né en 1915 (VQMF au 19e s., 1971, p. 250):
Au 19e s., "les femmes ne disposent pour s'exprimer que du dialecte régional, [...], sabir celto-latin étranger à l'écriture".
Celto-latin je veux bien, mais étranger à l'écriture: un peu dur pour la langue qui a donné les poèmes des troubadours.
Il est vrai que Jean Anglade fut instituteur: il n'apprit donc pas aux filles de sa paroisse à lire et à écrire leur langue.
Autre cliché:
"autant de patois que de paroisses".

Sa connaissance du patois l'a pourtant sûrement aidé à obtenir son agrégation d'italien.

A noter qu'en 'patois massif-centralien' (sic p. 251), la brouette, c'est une civière (p. 252) (comme en breton, où on précise parfois "rodellek", à roue, à "rondelle").

En français, un outil peut être (p. 252):
"méchant, pauvre, misérable, minable, piètre, miteux, lamentable", écrit-il.
En patois massif-centralien, il ne peut être que "chétif, pille ou trasse" (ce qui démontre bien l'infériorité du patois massif-centralien).
Quant à moi, francophone de "naissance", je ne connais que de mauvais outils, tout le reste n'est que billevesée livresque, littéraire, poétique.

Heureusement que la page 253 corrige cette image négative du "patois massif-centralien".
Ainsi: "chimple" (= simple au sens de simplet, imbécile) peut être nuancé en chimpletou, chimplorei, chimplorelou. "L'injure en devient une caresse."

La chauve-souris est une rate pourvue de plumes, empennée: ratapennade (en breton de l'ouest : aile de peau, askell-groc'hen , en breton de l'est: souris aveugle, logodenn dall - et autres appellations).

jeje a écrit:

... Jean Anglade fut instituteur: il n'apprit donc pas aux filles de sa paroisse ...

Antithèse entre instituteur (laïc) et paroisse (confessionnel) (cf Marcel Paniol)

La connaissance des patois permet de montrer qu'on a de la culture, à partir du moment où l'on ne confond pas patois avec culture, puisque les patois sont appréhendés comme l'antithèse de la culture par les classes et les systèmes qui prétendent, eux, en avoir, mais qui n'en n'ont pas pour autant, sauf celle de la bienséance du moment. (cf marquise de Sévigné, parlant des Bretons)

JCE

L'antithèse, je l'ai trouvée rigolote.