Kala goañv, Gouel an Anaon

Foire Haute de Morlaix en breton (monts d'arrée) Foar Kalan Goanv

"Foar an Nec'h, la Foire Haute (à Morlaix)."
TDBP - Jules GROS

"Guerz composet var sujet an daou vreur infam, Fanch ha Mathias Lhereec, unan oaget a bévar bloas varnuguent hac eguile eus a drivac’h, pere o deus bet ar grueldet da laza o zad, d’ar zadorn arauc foar an-Nec’h Montroulez, an 12 eus a vis here 1839. Var ton “Guërz Marsaud” "
(E Montroulez : e ty Lédan), [1839 ? ] 8 p. ; 16° ? (15 cm)
cf. Annales de Bretagne (1939) - p. 165

"Foar gala-gouañv, la foire de la Toussaint (à Carhaix)"
LPPN - F. Favereau

Je déterre le sujet, car la Toussaint approche et je suis en train de lire"Les Quatre Fêtes d'ouverture de saison de l'Irlande ancienne " de Véronique Guibert de la Vaissière.

Je n'ai pas fini mais déjà il y a des parallèles :

_Foires et marchés
_la communauté se rassemble, veillée
_de la nourriture est laissée le soir de Samhain pour les morts
_la présence de la pomme (même si naturellement les autres fruits se font rares)
_les jeunes font le tours du villages en faisant des farces

Est ce que les déguisements ont existé en Bretagne ? Il me semble avoir vu quelques choses là dessus il y a un moment, mais oublié.

Le tour des maisons avec quête par les garçons du pays s'appelait le tro an anaon d'après Charles le Goffic dans « fêtes et coutumes populaires », 1911. Mais il ne parle pas de déguisement.

Seoc a écrit:

Je déterre le sujet, ...

Salut à toi, seigneur Dracula.

Tu sais que c'est pas bien de déranger ceux qui dorment leur sommeil éternel.

Leurs âmes risquent de hanter tes rêves sous forme de betteraves illuminées.

JCE

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En fait, à cette époque là, dont j'ai eu à connaître les derniers moments, il faut bien se dire qu'ils avaient déjà à peine de quoi s'habiller normalement. Si on les voyait aujourd'hui, tels qu'ils étaient, on pourrait croire qu'ils étaient déguisés. Et il n'en n'était rien.



Portrait de Yann Druilhen. La Roche-Derrien. début XXè siècle.

Le déguisement traditionnel a disparu d'Europe occidentale depuis longtemps sauf dans certaines régions isolées comme les Alpes, les Pyrénées et certains lieux d'Irlande ou de Grande-Bretagne.
Les prédicateurs bretons ont interdit le port du masque et de la peau de bête (la Villemarqué, Barzaz Breiz) et les traditions bretonnes (notamment la Toussaint) ont été largement christianisées.
Cependant, quelques traces de la tradition du déguisement en Bretagne sont parvenues jusqu'à nous à travers le chant populaire "Ened Rosporden" ou la tradition du "marc'h dimiaou", le cheval de mariage en pays Pourlet.

La lanterne en forme de tête a sans aucun doute un rapport avec la tradition des masques. Voici un rutabaga sculpté tel qu'on le faisait encore en Bretagne dans la première moitié du XXè. Celui-ci est irlandais et est exposé au Museum of Country Life (Ard-Mhúsaem na hÉireann). On est loin de la citrouille américaine...

Note:

à Inguiniel, la Toussaint s'appelle

[gwel ən ɔlzen]

et la fête des défunts s'appelle

[gwel ən inɑ͂]

inɑ͂ c'est censé être le "Anaon" du KLT ; je sais pas trop comment l'écrire...

Le mois de novembre, c'est miz Du dans l'ouest du lorientais (Guidel...), et miz Kal'-Gouiañv dans la majeure partie du reste du bas-vannetais apparemment.
Inguiniel: [mis kal(ə) guhjɑ͂]

Citation :

inɑ͂ c'est censé être le "Anaon" du KLT ; je sais pas trop comment l'écrire...

M. Herrieu l'écrit an Enan.

A Inguiniel, je croyais me souvenir de gouian pour goañv.

Gouiañv, prononcé [guhjɑ͂] en général. Donc je vois pas en quoi tu me contredis...

Désolé mais je ne sais pas lire ce que tu as mis entre []. De plus, la dernière lettre est remplacée par un carré à mon écran.

Begbie a écrit:

Désolé mais je ne sais pas lire ce que tu as mis entre []. De plus, la dernière lettre est remplacée par un carré à mon écran.

Salut,

Juste une intervention n'influant pas sur la discussion.

Ce problème de lecture peut être lié à deux causes, l'une ou l'autre :

- certains textes pré-écrits sur logiciels privés, puis copiés-collés ne permettent pas tous le transfert de tous les caractères;

- je l'avais déjà souligné, le traitement de texte des Forum Actif ne permet malheureusement pas certains caractères non plus.

Il faut s'y faire !

Voici le copié/collé du mot en question : [guhjɑ͂]. La dernière lettre est un alpha minuscule accentué d'un accent grave.

JCE

Nan, la dernière lettre est un alpha minuscule avec un tilde. Bref, le son "añ" du breton...

OK. Exact.

mais la moitié du tilde était mangée par le haut de la parenthèse. En écartant celle-ci de l'alpha, le tilde apparaît en entier.

[guhjɑ͂ ]

J'espère que cette petite chirurgie locale sera lisible pour tous.

Il vaut mieux reprendre le fil normal de la discussion.

JCE

Begbie a écrit:

J'ai une grande tante dans la région de Plouay (56) qui m'a déjà parlé de ce "jeu" autrefois qui consistait à creuser une betterave pour lui donner l'aspect d'une tête et dans laquelle on glissait une bougie. On la plaçait ensuite sur la route ou devant la maison.

Avez-vous déjà lu ou entendu parler de ça dans vos pays respectifs ?

"(...) Tonton Eugène, malgré sa cécité, n’est pas le dernier à jouer de bons tours.
Il réédite, un jour, le coup de la betterave creusée, éclairée à l’intérieur par une bougie et la place sur le chemin du retour du bal de sa soeur Rosalie, à Mil-ar-Mestr, lieu désert et lugubre la nuit.
Elle ne peut éviter ce passage car la route à cet endroit, emprunte une sorte de digue, appelée « ar chauchez », bordée d’un côté par l’étang et de l’autre par un pré profond et marécageux. Lorsque Rosalie et son amie Valentine découvrent cette face flamboyante dans le noir, à minuit passé, elles se figent sur place. Mais tante Rose est une fille de décision. Après s’être largement signée, elle passe toute raide devant l’apparition, sans lui jeter un seul regard et en marmonnant une formule de conjuration à l’adresse de tout homme ou tout démon qui se manifesterait là."
Les patates au lard - Jeannette Le Bohec - 1989 (cf. http://www.autanlire.com/fr/dept_457.html )

J. Le Bohec (native de Perros-Guirrec) raconte, dans ce livre, ses souvenirs de vacance qu'elle passait à Plounérin chez ses grands-parents dans les années 30.

Dans le Sang Noir de Louis Guilloux, il y est fait aussi mention de cela.