Parler du sexe et du corps de l'autre

Dans un film assez récent, "Le chant des sardinières", il était supposé que le personnel féminin parlait le breton de Douarnenez (cf observation de l'épouse du patron), même si le film était en français.

Entre ouvrières, il y avait aussi parfois des vacheries.

Ainsi, pour mettre en doute la manière dont l'une de ses collègues était devenue contre-maitresse, l'une des sardinières laissait entendre qu'elle aurait peut-être su jouer de la trompette auprès du patron.

... une autre manière de sonner les cloches, sans doute.

A votre avis, y aurait-il une formulation bretonne à celà, si vraiment l'inspiration du cinéaste provenait d'une authenticité linguistique ?

JCE

"Dibluskañ kig (vulg.) pratiquer la sexualité orale."
LPPN - F. Favereau

Jean-Yves Plourin (Initiation au breton familier & argotique, sec. éd. Armeline, Brest, 2006, p. 133) :

KASTRENNAD, KASTENNAD, n. fém., coup de poing, gnon

Tapet 'neus ur gastennad, evel 'lâr an heni all, un dorniad kig hag un tamm askorn ba'r c'hreis,
Il s'est pris une torgnole, comme dit l'autre, une poignée (un bon morceau) de viande et un bout d'os au milieu.

S. pr. coup de nerf de bœuf.

On peut penser que feukañ, fekañ, et fleukañ ne sont qu'un seul et même verbe. Mais comment expliquer le l épenthétique de fleukañ ?

Kokouzenn f. sexe féminin.

Appris récemment.

Mesenn : f. repli cutané qui borde de chaque côté le vestibule de la vulve.
(peurunvan : mezenn).

A ne pas confondre avec :

Musell : f. désigne la partie charnue et colorée formant extérieurement le contour de la bouche.
(peurunvan : muzell).

Mesenn désigne généralement en breton une amygdale, dont la définition est en français : glande en forme d'amande placée de chaque côté de l'isthme du gosier entre les piliers du voile du palais.

Et le plus cocasse est que mesenn provient du breton mes, un collectif signifiant glands.

Seul les sens français des mots précités peuvent prêter à sourire. Mais c'est intéressant.

Me gav ganin toujours
Kado.

Kado a écrit:

Appris récemment.

Mesenn : f. repli cutané qui borde de chaque côté le vestibule de la vulve.
(peurunvan : mezenn).

Kado.

En parlant d'une femme ou d'un animal as tu appris ce mot ? Peut-on l'utilise pour les deux ?

Philippe ANGER a écrit:

"Dibluskañ kig (vulg.) pratiquer la sexualité orale."
LPPN - F. Favereau

Je pense qu'il faut faire attention à ce genre d'expression car de manière générale, dibluskañ kig ne serait pas compris par la grande majeure partie des bretonnants comme faire une fellation ou un cunnilingus, mais plutôt comme un acte que l'on peut pratiquer quand l'on tue une bête par exemple, même si peut-être diskroc'hennañ kig (= ôter la peau sur la viande) serait plus approprié. A mon avis, "Dibluskañ kig" a été entendu une fois (peut-être un peu par hasard) et se retrouve illico-presto dans le LPPN, figé pour l'éternité...

Je pourrais aussi bien dire : "Me lavar dit, direunet em eus anezhi!!!", ce qui pourrait vouloir dire en allant chercher une interprétation Freudienne que : je l'ai tellement "astiquée" qu'elle en a perdu ses poils. Alors que, alors que, celà veut tout smplement dire que j'ai parfaitement enlevé le crin de la truie (avec une haute presque bouillante et une boite de sardines utilisée).

Wilkin a écrit:

Kado a écrit:

Appris récemment.

Mesenn : f. repli cutané qui borde de chaque côté le vestibule de la vulve.
(peurunvan : mezenn).

Kado.

En parlant d'une femme ou d'un animal as tu appris ce mot ? Peut-on l'utilise pour les deux ?

Le mot s'applique pour les humains et les animaux.

Kado.

Je confirme avoir entendu ma mère, puis ma belle-mère, utiliser le terme dibluskan, s'agissant de retirer sa peau au lapin.

Dibluskan signifie : Eplucher.

Le terme est donc imagé, concernant les affaires sexuelles où, dibluskan ar c'hig signifie = éplucher la viande. :affraid:

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Vis a vis du sexe féminin, cela peut signifier "écarter la peau de lapin", sachant l'allégorie basée sur *cunis- = lapin.

Une autre image du même genre est celle qui consiste à éplucher l'oignon.

Je ne vais pas vous faire un dessin ni une vidéo !

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S'agissant du sexe masculin, on peut facilement y voir le retroussement du prépuce.

Autant que je puisse en savoir, un homme adulte 'en majesté' n'a pas forcément besoin d'une 'manipulation' externe. Souvent, chez l'homme, l'esprit - ou ce que l'on suppose tel - agit déjà avant !

Il y en a qui réagissent à la simple évocation, ou à la simple vue d'une photo.

Il me semble, n'étant pas médecin, qu'il serait difficile à un homme d'être 'en majesté' s'il ne peut retrousser le prépuce par simple stimulation du cerveau.

Il me semble qu'une telle situation devrait s'apercevoir dès l'enfance, ou au moins à l'adolescence, et aboutir à une opération chirurgicale locale.

Que sait-on du parler breton en matière de circoncision et d'hygiène locale ?

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El Dottore JCE

A Plouyé (29) :

"Pa vêr é kass teil d'ar park : nom-pass riñsañ ar c'harr 'kichenn an toull-karr ; kass anehoñ d'ar penn pellañ !"

"Arabad hadañ 'kichenn an ant !"

(de la part des vicaires 1920 - 1930) : au fig. : L'acte sexuel n'est que pour la procréation, ne pas éjaculer à côté !

Houmañ zo penn-kator(z) : Celle-ci est dérangée (dans sa tête), volage, folichonne

Rôet n-eus ur bordead dehi : il l'a baisée

Fleñch : Incision, déchirure, ouverture du vagin (animaux et femmes)
Deu't e dreid maes he fleñch, Son pied (du veau) est sorti de sa vulve (la vache)

Le géant de Cerne-Abbas. :affraid:

En situation depuis plus de 2000 ans ! qui dit mieux ?

C'est vrai qu'il est à la masse ! :roll:

JCE

Voici un petit extrait de "la vache et le paysan" de Pierrick Mellouët, en vente dans toutes les bonnes librairie depuis le début du mois. Il fourmille d'expressions en breton, et il y a même un CD "à suivre avec" ! Je m'arrête à la page qui concerne la visite de l'inséminateur et la saillie... (p. 63) :

Un tezh kigog, un tezh kloc'h, un tezh balaoun, un pis qui pend.

Bronnoù boutailh, un tezh flapotennañ, e vallotiñ e tistribillañ e-giz ar c'hleier e seniñ, un pis qui ballotte, va et vient comme les cloches de l'église.

Puis à la p.70, le vêlage :
Dialc'hwez eo, dilatet eo... l'arrière-train est dilaté.
Torret eo an dour, la poche des eaux est rompue.

L'orthographe de l'ouvrage est respectée.

Yeun ar Gow (Kontadennou ha danevellou, Al Leur Nevez, 2005) p. 169:

Bronnou krognet : bronnou c'hwezet ha kaledet gand al lêz
[seins gonflés et durcis par la montée de lait]

p.156 :

Klevet e-nevoa ano euz ar pardon Treguron hag euz an diodezed, evel ma lavare, a yee di, gand o bronnou krognet hag o dargreizou pounner, da bedi eur zantez koad livet, lakeet da ziskouez d'an oll he bruched diskrubuill heb an disterra mez.
Il avait entendu parler du pardon de Treguron et des sottes, comme il disait, qui s'y rendaient, les seins gonflés et la taille alourdie, pour prier une sainte de bois peint, exhibant à la vue de tous sa poitrine découverte sans la moindre honte.

"Gaol zec'h ! (insulte) femme frigide."
LPPN - F. Favereau

Marc'heg an Avel a écrit:

Je confirme avoir entendu ma mère, puis ma belle-mère, utiliser le terme dibluskan, s'agissant de retirer sa peau au lapin.

Dibluskan signifie : Eplucher.

Alors pour ôter la peau du lapin, on ne dit pas chez toi "Diskolpañ al lapin". On dit aussi "Diskolpañ un tamm bara" (pensez a la pub TV pour un dentifrice il y à quelques années où le gars se faisait mal aux gençives en mangeant un sandwich! :pale: )

Mon père fait bien la différence entre : "Un druilhenn" et "Ur c'hast". Le premier désignant une fille facile, qui change d'hommes comme de chaussettes, une "Marie couche toi là", alors que le second désigne une prostituée.

"ur gastaouer" = Un coureur de jupons, quelqu'un qui fréquente les prostituées.

"Pitaouaer /pito'we:r/, souvent /-tu-/, m. -ien, coureur, débauché (la traduction de ce mot valut à Taldir de perdre un procès en diffamation à Guingamp en 1907, la personne attaquée dans Ar Bobl traduisant le mot incriminé par "putassier", Taldir affirmant qu'il ne signifiait que : coureur, putassier se disant selon lui "gastaouer" !) ; ex. heñ zo pitaouaer memes-tra !, quel coureur quand-même ! ; or pitaouaer kozh, un vieux débauché."
LPPN - F. Favereau

en peurunvan = ur pitaouer.

"Gastaouer putacier"
Dictionnaire de Maunoir (1659)

"Garçonnière, s. f. penn-paotr, m. ; ras paotr m. ; skil-baotr, f. Gr."
Dictionnaire de Troude

Reste à savoir si le mot raspaotr peut avoir aussi des connotations sexuelles.

"Raspaotr m. garçon manqué."
Dictionnaire de F. Favereau

"Ober toullig a benn", et non, ça ne veut pas dire faire un 69! Celà veut tout simplement dire faire un roulé-boulé (lors d'une chute par exemple), une galipette, une roulade.

Une réflexion m'a été faite à propos des 'coureurs de jupons'.

En effet, on a tendance à attribuer cette spécialité à des messieurs en recherche d'aventures féminines.

Mais celà existe aussi au féminin : des filles, ou dames, en recherche d'aventures masculines.

On trouve donc, effectivement :

- paotreta : courir les garçons,

- paotrez : fille; coureuse.

... et je ne parle pas des messieurs en recherche de messieurs, ou de filles / dames en recherche d'autres filles / dames.

JCE (pour info à ceux que ça intéresse)

Je reviens sur « lardañ e wreg », graisser sa femme = baiser sa femme.

Plusieurs intervenants pensent que « lardañ ub. n'a rien de tendre ni de salace, cela veut dire, cogner, rosser, battre qqn. »

Mon informateur (agriculteur de 75 ans originaire de Rostrenen) confirme ce qu'il m'a dit et que « graisser sa femme » ne signifie pas battre sa femme.

Cordialement

Merci d'avoir mené ta petite enquête. J'en prends bonne note.