Parler du sexe et du corps de l'autre

Dans mon dico, lardañ signifie à la fois graisser et battre (!)
Maintenant, je ne sais pas comment les primo-locuteurs font la différence quand quelqu'un dit « lardañ e wreg ». Tout dépend du contexte. Un peu comme le mot « niquer » en français.

Ziwzaw a écrit:

Vive le 14 juillet !

Hiziv gouel ar Republik,
Pep hini zo libr da c'hoari gant e damm kig !

Entendu de la bouche d'un Pagan à un mariage... en Cornouaille.

Aujourd'hui fête de la République,
Chacun est libre de jouer avec son bout de viande !

Je propose une formule plus
"Pep hini zo libr
Da c'hoari gant e filipig "
C'est ce terme qu'utilisent mes petits fils quand nous parlons breton.

Chris a écrit:

Je propose une formule plus
"Pep hini zo libr
Da c'hoari gant e filipig "
C'est ce terme qu'utilisent mes petits fils quand nous parlons breton.

C'est plus soft, j'en conviens.
A retenir donc, pour une nouvelle traduction de Titeuf en breton.

Chris a écrit:

Je propose une formule plus
"Pep hini zo libr
Da c'hoari gant e filipig "
C'est ce terme qu'utilisent mes petits fils quand nous parlons breton.

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Ac'hanta, Mamm-goz !

'Wit an taol kentan d'och da respont, a oa eun taol krenv !

(Pour un coup d'essai, ce fut un coup de maître !)

Hag 'wit ar merc'hed, penaoz 'vez kaoz ?

Beg kurius 'zo diwin, sur walc'h

JCE

Une expression truculente : diaesoc'h eo kac'hat eskern evit (eget) debriñ kig : litt. il est plus difficile de "chier des os" que de manger de la viande ( = il est plus difficile d'accoucher que de ...)

askorn = os ; eskern = (des) os.


Source : "Il y a des femmes qui ne rendent pas le fruit de leurs entrailles dans les douleurs et dans les cris ; c'est du moins une femme en couches qui trouvait le loisir d'adresser au médecin cette réflexion : Diesoc'h e kac'hat eskern ewid dibi kig (il est plus difficile de... rendre des os que de manger de la viande)..."
L'argot des nomades en Basse-Bretagne - Narcisse Quellien 1886

'Ba' Sant-Eganton 'vez lâret :

Aesetoc'h eo lonkañ saosis [chaosis] evit kac'hat askorn [osko'n]!

voir peut-être ci-dessus pour une traduction.

Vraiment non, c'est juste que chez nous quand on mange, surtout à l'âge avancé où les dents manquent, il est préférable "d'aller sur du mou que sur du dur !

Pitenn f. pénis.

Je confirme l'avoir lu dans le livre écrit par Ernest Le Barzic.

Les termes spont évidemment extrêmement crus.

JCE

spont !?

il doit s'agir d'un lapsus calami

spont : épouvante, effroi, frayeur, panique, terreur...

spontet : ébahi, stupéfait

(A liù el loér, Gâvres, vannetais, p. 197)

gg

Redek an d(r)ouilhez = merc'heta = courir les filles, draguer (les filles).

Pakañ al lien
ramasser réduire la toile (chez les marins ,c'est rapetisser la surface de la voile à mesure que le vent augmente ) Prosper Proux,auteur breton du 19e siècle employa cette expression dans le sens grivois de soulever les dessous féminins .

Disparti, fausse-couche.

"Ean en des dèbret goedigenneu, ha ne oé ket lahet er penmoh (3).
Il a mangé le boudin avant que le cochon fût tué.

(3) Var. dèbret en des é gig érauk é souben. Ceci peut viser la mauvaise conduite avant le mariage, de même que la locution suivante"
Proverbes bretons du Haut-Vannetais - Pierre Le Goff

"Ean en des kahet én é dok, hag é ma bet ret dehou er lakat ar é ben.
Il a fait dans son chapeau, et il a dû s'en coiffer"
Proverbes bretons du Haut-Vannetais - Pierre Le Goff

"Ma leve 'ra dro da hini" = mon 'capital' faire le tour du tien.

Propos tenu par le père de la jeune femme au père du jeune homme.

Propos imagés. A vous de décoder !

JCE

"Alaicter, lesaat, bronna"
Brona, donner la mammelle."
Maunoir 1659

Dans la veine de :

Ziwzaw a écrit:

Aesetoc'h eo lonkañ saosis [chaosis] evit kac'hat askorn [osko'n]!

Croyez-vous que ceci a uniquement trait à la cuisine :

Al lip zo mat, met n'eo ket enorabl !

Bon, comme c'est un truc absolument ingwerzhabl, je ne donne pas de traduction.

Tu parles des assiettes à la fin du repas

"Croyez-vous que ceci a uniquement trait à la cuisine :

Al lip zo mat, met n'eo ket enorabl !"

Ah, j'avoue que je n'y avais pas pensé. C'est vrai que si l'on a des idées un peu mal placées, l'allusion sexuelle peut être assez évidente. Mais bon, pas sûr que nos anciens voyaient là une connotation sexuelle, car ces pratiques étaient sinon inconnues, du moins réprimées par l'Eglise (pec'hed marvel). Enfin, quand on lit le livre de Jean Rohou, on se rend compte que la réalité était aussi parfois tout autre...

Salut Zantig Du,

On peut dire que le pseudo que tu t'es choisi était prémonitoire de cette question.

Pratique inconnues ???????

Mon oeil !

Chez Georges Brassens : lèche-frite et lèche-tripe sont plutôt à rechercher chez des auteurs français du Moyen-Age ou de la Renaissance.

On pourrait tenter un peu de psycho en disant que les thèmes de la cuisine et du sexe sont souvent apparentés.

Et ... liper la casserole avec son doigt, par exemple, peut, bien entendu, être pris à double sens. Ce qui s'accompagne souvent d'un clin d'oeil, à l'attention des initiés ( = adultes), sans choquer les enfants présents à table.

... mais qui, bien entendu, ont aussi remarqué le clin d'oeil !

Croquer la pomme, le fruit défendu, ... etc ...

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JCE

Koant da lipat = belle à croquer (Source : Kryptadia : recueil de documents pour servir à l'étude des traditions populaires - Emile Ernault - 1899).

Marc'heg an Avel a écrit:

Pratique inconnues ???????
Mon oeil !

à ce propos connaissez-vous l'expression "bezañ fri-revr", être cul et chemise, copains comme cochons...

Tout aussi ingwerzabl que l'autre, je vais encore m'abstenir de traduction littérale.

Décidément, je dois être trop ingénu. Encore une expression que je connaissais bien (nous on dit plutôt : fri ha revr ; le contraire c'est : ki ha kazh), sans avoir jamais pensé qu'il pouvait y avoir là une connotation sexuelle. Dans ma tête j'avais plutôt pensé à deux chiens qui se reniflent. Je n'entendrai plus cette expression dorénavant de la même oreille...

Salut,

Les pratiques sexuelles sont vieilles ... comme le monde.

Une visite dans certains palais, certains temples, aussi bien que dans certaines ruines de Pompéï, suffirait à s'en persuader.

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Je me souviens que, tout jeune adolescent, j'avais capté une conversation entre ma mère et d'autres personnes adultes. Le sujet était qu'un couple avait été surpris dans sa découverte de l'origine du monde, alors qu'il se croyait à l'abri des regards, et que, bien entendu, la bruit de cette découverte avait vite fait le tour du village.

Le propos de ma mère : "Tapet int bet n'on lipat ...".

J'ai bien compris, bien qu'à cet âge ignorant le détail des choses, que ce n'était pas tant de parler de la pratique qui la gênait, mais que ce couple aurait pu faire en sorte d'être plus discret, au risque d'être découvert aussi par des enfants.

JCE

Marc'heg an Avel a écrit:

Le propos de ma mère : "Tapet int bet n'on lipat ...".
JCE

il peut simplement s'agir de s'embrasser, c'est en tout cas l'expression usuelle chez moi :

Bremañ e welez ar re yaouank 'en em lipat n'eus forzh pelec'h !
Maintenant tu vois les jeunes (à) se licher [=se lècher = s'embrasser] n'importe où !

oui, JE SAIS JC, cette phrase pourrait très bien avoir un double sens , mais il s'agit ici de s'élever contre le fait que les jeunes (ceux qui sont nés après 1945 !) s'embrassent désormais au vu et au su de tous.